كول نار
Kurd Day Team
عقوبات مَنْ يتـخلف عـن صـلاة الـفـجـر
*العقـوبة الاولـى : استهزاء الشيطان به وبوله فى أذنه.
*العقـوبة الثانيـة : الكسل وخبث النفس.
*العقـوبة الثالثـة : علامة النفاق.
*العقـوبة الرابعـة : الخروج من ذمة الله تعالى.
*العقـوبة الخامسة : لا تشهد له الملائكة.
*العقـوبة السادسة : تهشيم رأسه في القبر.
*العقـوبة السابعـة : لا يتم له نور على الصراط.
*العقـوبة الثامـنة : الحجب عن رؤية الله تعالى.
*العقـوبة التاسعة : الوعــيد بالويـــل.
*العقـوبة العاشرة : الوعــيد بالـغـي.
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبـده ورسوله ...... أما بعد.
فإن من الآفات التى عمّت وتفشت فى أهل الصلاة خاصة: التخلف عن صلاة الفجر. وهى الصلاة الوحيدة المنفردة بشهود الملائكة دون غيرها من الصلوات. فأردت أن أنبهكم إخوانى وأخواتى إلى خطورة التخلف عن هذه الصلاة والعقوبات
المترتبة عليها.
*العقـــــــوبة الاولى : استهزاء الشيطان به وبوله فى أذنه.
فعن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال: ذُكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح فقال صلى الله عليه وسلم : (ذاك رجـل بال الشيطان فى أذنيه أو قال فى أذنه).
قيل معناه: أفسده، أو قاده الشيطان وتحكم فيه، أو احتقره واستخـف به. وخـص الأذن لأنها حاسة الانتباه.
*العقــــــوبة الثانية : الكسل وخبث النفس.
فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يعقد الشيطان على قافية أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، يضرب على كل عقدة : عليـك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انْحَلّتْ عُقْدَة، فإن صلى انحلت عُقدهُ كلها فأصبح نشيطًا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان).
ويدل ذلك على أن الشيطان يسعى حثيثًا لتثبيط المؤمن عن الصلاة. وعدم القيام للصلاة استجابة له وخذلان، وحينئذ يصبح خبيث النفس خاملا .. هذا إن ضيعها تفريطًا، وأما إن كانت عادته القيام وغلبه النوم فله أجر صلاته ونومه عليه صدقة لقول النبي صلى الله عليه وسلم (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى).
*العقــــــوبة الثالثة : علامة النفاق.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوها ولو حبوًا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلًا فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار).
قال ابن حجر: دل هذا على أن الصلاة ثقيلة على المنافقين، ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى. وأما العشاء والفجر دون سواهما فلأنهما محل الراحة والسكون ولذة النوم.
*العقـــــوبة الرابعة : الخروج من ذمة الله.
عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من صلى صلاة الصبح فهو فى ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشئ. فإنه من يطلبه من ذمته بشئ يدركه ثم يكبه على وجهه فى نار جهنم).
قيل: الذمة الأمانة أو الضمان، فمن صلى الفجر فهو فى ضمان الله وأمانه، ومن لم يصل لا أمان له ولا ضمان ..
*العقــــوبة الخامسة : لا تشهد له الملائكة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي فيقولون: تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون).
قال النووي: وهذا من كرم الله ولطفه أن جعل الملائكة تشهد معهم الصلاة
وتشاركهم أوقات العبادة ليشهدوا بالخير.
*العقـــوبة السادسة : تهشيم رأسه فى القبر.
ورد فى الحديث عن سمرة بنت جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى فى الرؤيا أنه قد جاءه آتيان فانطلقا معه، حتى أتوا على رجل مضطجع وآخر قائم عليه بصخرة، يهوي القائم بتلك الصخرة على المضطجع فيثلغ رأسه، ويتدهده الحجر فيعود إليه القائم فيأخذه، ويعود رأس المضطجع صحيحا، ثم يضربه القائم بذلك الحجر فيحدث له كما حدث في المرة الأولى.. وهكذا.. (يثلغ رأسه: يكسره).
*العقـــوبة السابعة : لا يتم له نور على الصراط.
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (بشر المشائين فى الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة).
وهذا فضل من يمشي الى المساجد فى الظلم وهو وقت صلاة الفجر والعشاء حيث يضاء له نور تام يوم القيامة على الصراط .
*العقـــوبة الثامنة : الحجب عن رؤية الله.
عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر الى القمر ليلة البدر فقال: (إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون فى رؤيته، فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا).
فالمحافظة على هاتين الصلاتين سبب فى أعظم نعيم أهل الجنة وهو رؤية الله عز وجل، ومن لم يحافظ عليهما لا يُرجى له رؤية الله عز وجل.
*العقــــوبة التاسعة : الوعــيد بالويـــل.
قال تعالى: (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) قال ابن عباس: ساهون أى مضيعون لها أو مفرطون في أدائها فى الوقت المحدد لها....وقيل الويل: واد من صديد في جهنم .
*العقــــوبة العاشرة : الوعــيد بالـغـي.
قال تعالى: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيًا). قال ابن كثير: غيًا أى خسرانًا .. وأسند الى ابن مسعود رضي الله عنه قال: الغي وادٍ فى جهنم بعيد القعر خبيث الطعم.
** وصلي الله على سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم**
*العقـوبة الاولـى : استهزاء الشيطان به وبوله فى أذنه.
*العقـوبة الثانيـة : الكسل وخبث النفس.
*العقـوبة الثالثـة : علامة النفاق.
*العقـوبة الرابعـة : الخروج من ذمة الله تعالى.
*العقـوبة الخامسة : لا تشهد له الملائكة.
*العقـوبة السادسة : تهشيم رأسه في القبر.
*العقـوبة السابعـة : لا يتم له نور على الصراط.
*العقـوبة الثامـنة : الحجب عن رؤية الله تعالى.
*العقـوبة التاسعة : الوعــيد بالويـــل.
*العقـوبة العاشرة : الوعــيد بالـغـي.
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبـده ورسوله ...... أما بعد.
فإن من الآفات التى عمّت وتفشت فى أهل الصلاة خاصة: التخلف عن صلاة الفجر. وهى الصلاة الوحيدة المنفردة بشهود الملائكة دون غيرها من الصلوات. فأردت أن أنبهكم إخوانى وأخواتى إلى خطورة التخلف عن هذه الصلاة والعقوبات
المترتبة عليها.
*العقـــــــوبة الاولى : استهزاء الشيطان به وبوله فى أذنه.
فعن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال: ذُكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح فقال صلى الله عليه وسلم : (ذاك رجـل بال الشيطان فى أذنيه أو قال فى أذنه).
قيل معناه: أفسده، أو قاده الشيطان وتحكم فيه، أو احتقره واستخـف به. وخـص الأذن لأنها حاسة الانتباه.
*العقــــــوبة الثانية : الكسل وخبث النفس.
فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يعقد الشيطان على قافية أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، يضرب على كل عقدة : عليـك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انْحَلّتْ عُقْدَة، فإن صلى انحلت عُقدهُ كلها فأصبح نشيطًا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان).
ويدل ذلك على أن الشيطان يسعى حثيثًا لتثبيط المؤمن عن الصلاة. وعدم القيام للصلاة استجابة له وخذلان، وحينئذ يصبح خبيث النفس خاملا .. هذا إن ضيعها تفريطًا، وأما إن كانت عادته القيام وغلبه النوم فله أجر صلاته ونومه عليه صدقة لقول النبي صلى الله عليه وسلم (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى).
*العقــــــوبة الثالثة : علامة النفاق.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوها ولو حبوًا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلًا فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار).
قال ابن حجر: دل هذا على أن الصلاة ثقيلة على المنافقين، ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى. وأما العشاء والفجر دون سواهما فلأنهما محل الراحة والسكون ولذة النوم.
*العقـــــوبة الرابعة : الخروج من ذمة الله.
عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من صلى صلاة الصبح فهو فى ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشئ. فإنه من يطلبه من ذمته بشئ يدركه ثم يكبه على وجهه فى نار جهنم).
قيل: الذمة الأمانة أو الضمان، فمن صلى الفجر فهو فى ضمان الله وأمانه، ومن لم يصل لا أمان له ولا ضمان ..
*العقــــوبة الخامسة : لا تشهد له الملائكة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي فيقولون: تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون).
قال النووي: وهذا من كرم الله ولطفه أن جعل الملائكة تشهد معهم الصلاة
وتشاركهم أوقات العبادة ليشهدوا بالخير.
*العقـــوبة السادسة : تهشيم رأسه فى القبر.
ورد فى الحديث عن سمرة بنت جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى فى الرؤيا أنه قد جاءه آتيان فانطلقا معه، حتى أتوا على رجل مضطجع وآخر قائم عليه بصخرة، يهوي القائم بتلك الصخرة على المضطجع فيثلغ رأسه، ويتدهده الحجر فيعود إليه القائم فيأخذه، ويعود رأس المضطجع صحيحا، ثم يضربه القائم بذلك الحجر فيحدث له كما حدث في المرة الأولى.. وهكذا.. (يثلغ رأسه: يكسره).
*العقـــوبة السابعة : لا يتم له نور على الصراط.
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (بشر المشائين فى الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة).
وهذا فضل من يمشي الى المساجد فى الظلم وهو وقت صلاة الفجر والعشاء حيث يضاء له نور تام يوم القيامة على الصراط .
*العقـــوبة الثامنة : الحجب عن رؤية الله.
عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر الى القمر ليلة البدر فقال: (إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون فى رؤيته، فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا).
فالمحافظة على هاتين الصلاتين سبب فى أعظم نعيم أهل الجنة وهو رؤية الله عز وجل، ومن لم يحافظ عليهما لا يُرجى له رؤية الله عز وجل.
*العقــــوبة التاسعة : الوعــيد بالويـــل.
قال تعالى: (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) قال ابن عباس: ساهون أى مضيعون لها أو مفرطون في أدائها فى الوقت المحدد لها....وقيل الويل: واد من صديد في جهنم .
*العقــــوبة العاشرة : الوعــيد بالـغـي.
قال تعالى: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيًا). قال ابن كثير: غيًا أى خسرانًا .. وأسند الى ابن مسعود رضي الله عنه قال: الغي وادٍ فى جهنم بعيد القعر خبيث الطعم.
** وصلي الله على سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم**
